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高きに登るには卑きよりす(たかきにのぼるにはひくきよりす)意味何事もいきなり高いところへ到達できず、低いところから順序立てて着実に段階を踏んでいくべきであるという意味のことわざ。『中庸』第15章の「辟如登高必自卑」より。 今の仕事に就いたのは中…

損と元値で蔵を建て(そんともとねでくらをたて)意味「商人は損していつか倉が建つ」という故事成語から派生。商人が最初は損失を被り、時には仕入れを下回って商品を売ることもあったとしても、最終的には一代で財を築き、立派な蔵を建てるほど繁盛するとい…

先んずれば人を制す(さきんずればひとをせいす)意味何事も人より先に事を行うことで、有利な立場に立ち、相手を抑えることができるという意味のことわざ。早い者勝ち、または先手を取ることが大切であるという教訓を示しており、『史記』の「項羽本紀」に由…

恋と願いはよくせよ(こいとねがいはよくせよ)意味成功するかどうかなんて恐れずに、恋愛も願い事も、思い切って実行することが大切であるという教訓。 こういうことを言うから年寄りは疎まれ、嫌われ、あげくには”老害”なんて言われるのでしょうが、、、 近…

逆鱗に触れる(げきりんにふれる)意味君主や目上の人を激怒させること。「逆鱗」は竜の喉の下にある逆さに生えた鱗。これに触れると、竜は怒ってその人を殺すという。本来は竜を天子にたとえて、天子の怒りに触れることをいった。 この頃は図々しくなったので…

薬も過ぎれば毒になる(くすりもすぎればどくになる)意味どんなよいものであっても、度が過ぎればかえって害になることのたとえ。 何かの危険性を示すときに自然界ではありえないような濃度を与えて不具合が起こる証明にする人が居ますが、例えば身体にいいと…

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奇貨居くべし(きかおくべし)意味掘り出し物のような、めったにない機会は、あとでうまく利用するために逃さず、ものにしておくべきだという意味の言葉。中国の歴史書『史記』の「呂不韋列伝」に由来。あおぞら銀行は、現代ではビジネスや投資の場面で使われ…

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蛙の願立て(かえるのがんたて)意味計画や考えが不十分で、最終的にはうまくいかないことを示すたとえ。蛙が人間のように歩けるようになりたいと祈った結果、手足は前に向いたが、目は後ろ向きのままとなり、動けなくなってしまった、という寓話に基づく。 願…

大鍋の底は撫でても三杯(おおなべのそこはなでてもさんばい)意味大鍋の底に残ったものは、撫でてよそってもまだ三杯はあるの意で、規模が大きいと、その一部だけでも驚くほど大きいことのたとえ。ただ、実際には存在する言葉ではなくて、「居候三杯目にはそ…

易者身の上知らず(えきしゃみのうえしらず)意味易者は他人の運命は占うが、自分の運命に関しては全くわからないという意で、他人のことはいろいろ分かるけど、自分のことになると正しい判断ができないことのたとえ。また、他人を批判するより自分を省みよ、…

有為転変の世の習い(ういてんぺんのよのならい)意味この世のあらゆる物事や現象は、様々な原因によって生じ、とどまることなく変化し続けるものである、世の中は無常で儚いものであり、物事は常に移り変わっていくのが常であるという仏教的な考え方に基づい…

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息の臭きは主知らず(いきのくさきはぬししらず)意味自分の息の臭いのは本人はわからないように、自分の欠点には気がつかないものだというたとえ。 口臭にもいろいろあってギョーザを食べてきたなんて言うのは相手がよほど嫌な奴でない限りはあまり気になりま…

間が遠なりゃ契りが薄い(あいがとおなりゃちぎりがうすい)意味親しい間柄の者でも遠く離れてしまったり、お互いに会う回数が減って遠のいてしまうと、心の結び付きが薄くなる。特に男女の仲についていう。 これを逆手にとってメールでもLINEでも、毎日同じ時…

我が身の事は人に問え(わがみのことはひとにとえ)意味自分に関することは、とかく客観的に判断できにくいものだから、人の意見を聞くほうがよいということ。また、自分の欠点は気がつかないものだから、人に尋ねて直すのがよいということ。 よほど雑に生きて…

六月無礼(ろくがつぶれい)意味旧暦の6月は非常に暑い時期であり、服装などを略式にしていてもその無礼をとがめないことを意味する言葉。現代でいう「クールビズ」に近い概念で、平家物語の長門本にも登場する。 その昔「省エネルック」なるものがあって、誰…

歴史は繰り返す(れきしはくりかえす)意味過去の出来事が同じような経緯で再び起こることを意味する言葉。古代ギリシアの歴史家ツキディデスがペロポネソス戦争の記録で述べた言葉を起源とする。 えらい昔の言葉なのですね！そういえば、エジプトのピラミッド…

類は友を呼ぶ(るいはともをよぶ)意味性格や考え方、趣昧などが共通している者同士は気が合うので、自然に寄り集まって仲間を作るという意味。『易経』の一節「方は類を以て聚あつまり、物は群を以て分かる」から。 似ている者が群れ集まるだけでなく、集まっ…